¿Por qué Cervanes escribio la segunda parte del Quijote?

Un Segundo tomo del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha apareció en Tarragona, en 1614, firmado por Alonso Fernández de Avellaneda. Aunque escribir segundas partes de obras ajenas estaba lejos de constituir delito, debió herir a Cervantespor sus alusiones desagradables y por presentar a los protagonistas envueltos en un halo de estupidez con el que nunca los pintó su autor original. Con todo, la obra tiene rasgos de interés.       Su autor, que se finge natural de Tordesillas, sigue desconocido hoy, y no sabemos si debió serlo para Cervantes. Martín de Riquer lo asoció con Jerónimo de Pasamonte, aragonés, compañero de milicia de nuestro autor. Su alter ego, Ginés de Pasamonte, sería maltratado en las dos partes de nuestro Quijote. Otra hipótesis lo identifica con Baltasar Navarrete, dominico vallisoletano y acaso verdadero autor de La Pícara Justina. Cervantes conocería este Segundo tomo... cuando redactaba el capítulo 59 de su Segunda parte.

Primera edición de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha     El hecho es que en 1615 aparece la Segunda parte del Ingenioso Caballero don Quijote de la Mancha, firmada por Miguel de Cervantes y dedicada al Conde de Lemos.    En ella se reúnen los personajes y, siguiendo al bachiller Sansón Carrasco, comentan la primera parte, ya impresa, de Don Quijote. Sancho discute con su esposa; su señor con la sobrina y el ama, que prevé su tercera salida (caps. I-VII). Don Quijote parte con Sancho.  http://www.spanisharts.com/books/literature/cavaller.htm

Los yanomami:

A) Lugar donde viven:Brasil y Venezuela.
B) Cómo es el medio ambiente en esa zona:Sus viviendas tienen forma cónica y viven en grupos de familias
C) Población (número):viven en pequeñas comunidades de 40 a 200 personas
D) Forma de vida:La vida social se organiza en torno a los principios tribales tradicionales: relaciones de parentesco, descendencia de los antepasados, intercambios matrimoniales entre familiares o grupos con un parentesco común y la autoridad transitoria de jefes distinguidos que intentan mantener el orden en la aldea y son responsables de establecer las relaciones de la comunidad con otras aldeas.